盗墓：我陈玉楼一心修仙 第349节（2 / 2）

&esp;&esp;如此看来，中间隔了几百年，历史断代，极有可能是当年夷人逃出，然后在远离虫谷之外的密林中代代繁衍。

&esp;&esp;最终形成了马鹿、上景以及司莫三个佤寨。

&esp;&esp;虽然世代共居遮龙山外。

&esp;&esp;又同为佤寨。

&esp;&esp;但彼此间其实交流不多。

&esp;&esp;这么看往事断层，历史消逝，也在情理之中。

&esp;&esp;“达那？”

&esp;&esp;西古还没反应过来。

&esp;&esp;不太懂他为何忽然会问起此事。

&esp;&esp;闻言，陈玉楼歉意一笑，然后收起心思，认真的道。

&esp;&esp;“秋达可知氐羌族？”

&esp;&esp;“亦或者濮族？”

&esp;&esp;“氐羌？濮族？”

&esp;&esp;西古眉头微皱，下意识陷入思索，沉默了片刻后，还是摇了摇头。

&esp;&esp;“那望呢？”

&esp;&esp;“望？！”

&esp;&esp;和之前截然不同。

&esp;&esp;听到这个字的一刹那，西古双眼猛地亮起。

&esp;&esp;“望为佤之先民，这我自然是晓得的。”

&esp;&esp;闻言，陈玉楼心中立刻了然。

&esp;&esp;他以前看过资料，按照后世的考古以及文化传承推演，关于佤族来历，一直有两个说法。

&esp;&esp;一是源自古氐羌族，氐羌分成哀劳，哀劳即为濮族。

&esp;&esp;甚至在先秦时建立了哀劳古国。

&esp;&esp;第二则是起源于望蛮，古书中记载，景颇先民为蒲蛮，佤人先民则为望蛮。

&esp;&esp;至于佤族创世史诗《司岗里》中记载，佤族先祖是从司岗中走出。

&esp;&esp;这些传闻毕竟带有太过强烈的神话色彩。

&esp;&esp;不过。

&esp;&esp;如今从西古的言语中，倒是可以一窥一二。

&esp;&esp;当年生存在遮龙山的夷人，应当就是望蛮，也就是佤族先祖。

&esp;&esp;只不过，献王抵达后发动战争，大肆捕杀望蛮作为奴隶，为他修建天宫大墓。

&esp;&esp;其中一小部分躲入深山。

&esp;&esp;几百年过去。

&esp;&esp;渐渐形成数个寨子。

&esp;&esp;但关于那个时代的历史，渐渐消去，只知道他们是望蛮之后。

&esp;&esp;暗暗吸了口气。

&esp;&esp;陈玉楼收起心神。

&esp;&esp;看着身前两位老人。

&esp;&esp;简单将虫谷所见说了一下。

&esp;&esp;“翎羽、牛角！”

&esp;&esp;敏锐捕捉到他话中的两个词。

&esp;&esp;站在身前，低头垂眸的西古，浑身竟是不自觉的颤了起来。

&esp;&esp;下颌上的长须都在抖动。

&esp;&esp;“错不了。”

&esp;&esp;西古低声喃喃着。

&esp;&esp;说完，在几人错愕的目光里，径直沿着木梯走上二楼。

&esp;&esp;看着他古怪的举动。

&esp;&esp;连托格也是一头雾水。

&esp;&esp;他虽然是寨子族长，但两人分工明显，平日里并不管这些事。

&esp;&esp;所以，即便是他也不清楚西古究竟是去做什么。

&esp;&esp;咚咚咚——