第二十八章 东天原（2 / 2）

&esp;&esp;炼精化气，炼气化神，炼神还虚，从内气到真气，从真气到真元，从真元到法力，每一步变化都是对自身的升华。

&esp;&esp;炼精化气的内气，炼气化神的真气，炼神还虚的真元，炼虚合道的法力。凌云本身其实还未晋入炼虚合道的境界，但是因为是被强行提升的修为，所以提前接触到了炼虚合道的玄妙。

&esp;&esp;通过千年的修行，凌云总算是将自身修行进程梳理了一番，大致划分了一下。从炼神还虚开始，就要修行导神入虚，慢慢神入虚空，参悟天地大道。

&esp;&esp;而后面所谓的炼虚合道，也分成了两条路数。一条便是元神寄托虚空，神合天地大道，这是正统的炼虚合道路数，也是神道的路数。

&esp;&esp;还有一条路数，是参悟天地运转，以天地大道来印证己身，以自身为小天地，直至独立自主，不假外求。这也是炼虚合道的路数，不过这事反其道而行，所以这才是正统的仙道路数。

&esp;&esp;两条道路，从这里便区别开来，神道与仙道，责任与逍遥，看似只是不同的方向，可是仙道与神道已经完全区别开，仙道的修行理念也已经完全背离了神道的道路。

&esp;&esp;和仙道划分的境界一样，凌云把自身炼虚合道之后，修行境界也做了大致的划分。

&esp;&esp;神道炼虚合道之后，第一层级便是地神，这个地神不是简单的地祗神那么简单，而是自身所执掌的法则能够影响多大的范围，如果只能影响有限的地域，那么就只能算作地神。

&esp;&esp;而相应的，能够影响整个天地宇宙的法则，就算是天神了。

&esp;&esp;这种影响无关修为高低，无关境界高低，纯粹以神灵所执掌的权柄法则来论。只要能使得自身所执掌的权柄覆盖整个宇宙，那么就属于天神之境。

&esp;&esp;当然，神道的境界不可能这么简单粗暴，不过就目前而言，凌云的这种划分方法是相当有效的。

&esp;&esp;神祗的修行，除了神力之外，还有神魂，元神，神体，神血，神性，以及神职和本源这七个修行方向。这七个修行方向，涵盖了神道修行的一切。