第136章（2 / 2）

“她可能是想提醒当地的百姓，在魏蜀吴掠夺人口的时候，不要在当地耕种，以免被劫掠被迁徙。”

小姐姐沉默了一会儿，咬牙说道：“难怪古人说，乱世人不如太平犬。”

“太平犬也好不到哪里去，魏晋的农民活得比三国好多少？”

其实伍爱华原本没打算直接开大说诸葛亮坏话，她本人也不觉得诸葛亮真的是个和清朝皇帝一样大兴文字狱的破防怪，只是伍爱华为了说明诸葛亮严刑峻法不一定不好，但是也不能说百姓都很欢迎，下意识提了提堡宗的名声作为例子，才引起后面的事情。

说出来看到明朝的弹幕，伍爱华就后悔了：这事专家没标注能不能说啊！他们没想到我说魏晋也能跑题到明朝！

为了不让人怀疑自己转移话题，伍爱华自然只能顺着诸葛亮或者堡宗的话题说下去，那么对比起来，当然是转回诸葛亮身上更为安全。

而且，因为诸葛亮的众多粉丝，这个引战的话题才足够有爆炸性，才能让大家忽略掉明堡宗那同样炸裂的操作，注意力都转移到骂博主身上。

但是让伍爱华也没想到的是，诸葛亮的粉丝太多了，就连现代，也都是他的粉丝。

本来如果国家没让伍爱华把话题从堡宗身上引开，伍爱华也不打算继续说明朝，而是打算说说七次北伐劳民伤财和刘彻打匈奴的对比，说说刘彻晚年民众动乱的教训以及蜀汉坚持北伐的背景下黎民的不堪重负。说说不去休养生息，怕魏国国力更加强盛，所以迅速从蜀汉九十万人中抽出十万人开展第一次北伐，攻打有六十万大军的魏国，“十万之军，东西奔赴，边境无一日之娱，农夫废业，民有饥色。”

说说诸葛亮第一次北伐失败撤退迁徙了西县一千多户人家，那时候人口迁徙可不像现代扶贫迁徙，给地给房给补贴，那年代迁徙路上是会死人的。

当然，三国的三家乌鸦不嫌野猪黑，曹操和孙权也没少干人口掠夺的事情，伍爱华一并收集了资料，打算给当时被迫迁徙甚至可能因此饥病冻累而亡的百姓打个预防针。迁徙过程中老弱病幼的生病、死亡，固定资产被迫留在当地，耕种到一半的土地无法收获，食物不足忍饥挨饿，人在异乡水土不服，这些可能都不在三国统治者们的考虑范畴，但是是伍爱华的考虑范围。

难道西县、狄道、河关、临洮百姓就应该去蜀中？巴东、巴西、汉中、武都百姓就应该入关中？荆州、皖城、弋阳、江夏百姓就应该进江东？

秦皇汉武是明君吗？

如果让现代人去做始皇陵的傜役、去应汉武帝的兵役，有几个人愿意？

伍爱华还是那个伍爱华，一直以来就看不惯所有的封建王朝统治阶层，你的功绩我都承认，大汉忠臣、优秀的统治者、有管理手段，伍爱华都做了准备，也确实会夸奖一下，但谁规定有功绩就不能说当时民众因为你受苦了？严刑峻法不代表不是良政，严刑峻法的秦朝大部分底层百姓生活应该都好过其他六个国家的底层百姓，但是百姓就全都乐意了？